The ruling on fasting Friday when it coincides with the Day of 'Arafah
Question:
"She says: The Day of 'Arafah fell on Friday, and I fasted Friday, which in fact was the Day of 'Arafah. However, I did not fast Thursday; am I sinful?"
Answer:
Shaykh Ibn Bāz: We hope that there is no sin upon you, because your intention was not to single it (Friday) out with fasting. You only fasted it because it was the Day of 'Arafah.
However, it would have been better if you had fasted Thursday together with it, because the Messenger ﷺ forbade singling out Friday with fasting for the one who does so supererogatery. You are fasting supererogatery.
Thus, it is safer if you fast Thursday together with it, even if your intention (of fasting Friday) is due to the Day of 'Arafah.
It is safer for a believer to strive to be in harmony and compliant with the Prophet ﷺ and his orders.
As for singling it (Friday) out with fasting due to seeking its virtue, then this is impermissible, because the Messenger ﷺ prohibited it.
However, if he fasts it because it is the Day of 'Arafah; then we hope he won't be sinful. Nonetheless, if he is cautious and fasts with it Thursday; then that it is safer.
Shaykh 'Abdul-'Azeez bin 'Abdullah bin Baaz, may Allah have mercy upon him.
Translated by Abdurrahīm Muhammad
Published on Salafi-Dawah.com.
Source: www.binbaz.org.sa
Use the player below or download the MP3 here.
"She says: The Day of 'Arafah fell on Friday, and I fasted Friday, which in fact was the Day of 'Arafah. However, I did not fast Thursday; am I sinful?"
Answer:
Shaykh Ibn Bāz: We hope that there is no sin upon you, because your intention was not to single it (Friday) out with fasting. You only fasted it because it was the Day of 'Arafah.
However, it would have been better if you had fasted Thursday together with it, because the Messenger ﷺ forbade singling out Friday with fasting for the one who does so supererogatery. You are fasting supererogatery.
Thus, it is safer if you fast Thursday together with it, even if your intention (of fasting Friday) is due to the Day of 'Arafah.
It is safer for a believer to strive to be in harmony and compliant with the Prophet ﷺ and his orders.
As for singling it (Friday) out with fasting due to seeking its virtue, then this is impermissible, because the Messenger ﷺ prohibited it.
However, if he fasts it because it is the Day of 'Arafah; then we hope he won't be sinful. Nonetheless, if he is cautious and fasts with it Thursday; then that it is safer.
Shaykh 'Abdul-'Azeez bin 'Abdullah bin Baaz, may Allah have mercy upon him.
Translated by Abdurrahīm Muhammad
Published on Salafi-Dawah.com.
Source: www.binbaz.org.sa
Use the player below or download the MP3 here.
حكم صوم الجمعة إذا وافق يوم عرفة
السؤال
تقول: لقد جاء يوم عرفة في يوم جمعة، وصمت يوم الجمعة الذي هو يوم عرفة، ولم أصم يوم الخميس، فهل علي إثم؟
الجواب
نرجو أن لا إثم عليك؛ لأنك ما قصدت صومه مفردًا، وإنما صمتيه لأجل أنه يوم عرفة فقط، ولكن لو صمت معه الخميس يكون أحوط؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن إفراد الجمعة بالصوم في حق المتنفل، فأنت متنفلة، فإذا صمت معه الخميس؛ يكون أحوط، وإن كان قصدك لأجل عرفة، لكن كون المؤمن يتحرى موافقة النبي ﷺ وامتثال ما أمر به
أحوط
أما صومه مفردًا لقصد فضله هذا لا يجوز؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن ذلك، لكن إذا صامه من أجل أنه يوم عرفة؛ فنرجو أن يكون لا شيء عليه، لكن لو احتاط، وصام معه الخميس؛ يكون أسلم، نعم
السؤال
تقول: لقد جاء يوم عرفة في يوم جمعة، وصمت يوم الجمعة الذي هو يوم عرفة، ولم أصم يوم الخميس، فهل علي إثم؟
الجواب
نرجو أن لا إثم عليك؛ لأنك ما قصدت صومه مفردًا، وإنما صمتيه لأجل أنه يوم عرفة فقط، ولكن لو صمت معه الخميس يكون أحوط؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن إفراد الجمعة بالصوم في حق المتنفل، فأنت متنفلة، فإذا صمت معه الخميس؛ يكون أحوط، وإن كان قصدك لأجل عرفة، لكن كون المؤمن يتحرى موافقة النبي ﷺ وامتثال ما أمر به
أحوط
أما صومه مفردًا لقصد فضله هذا لا يجوز؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن ذلك، لكن إذا صامه من أجل أنه يوم عرفة؛ فنرجو أن يكون لا شيء عليه، لكن لو احتاط، وصام معه الخميس؛ يكون أسلم، نعم